Новые «фокусы» Трёхколесного Гороскопа Синастрия в Солнечной Астрологии. Начала, 4 Астрологическая наука о России как о синхронизаторе

Новые «фокусы» Трёхколесного Гороскопа

Опубликовано: 24 марта 2011, 05:00

Размер шрифта:

Весь фокус в том, на что ориентироваться... Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, - один и тот же.

Карлос Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»

Настоящая (современная, актуальная) астрология как наука об универсальном языке Живого и Разумного Космоса терпеливо предлагает и дружески советует усвоить и ввести в повседневную практику методы построения и интерпретации Трёхколёсного Гороскопа. Почему? Да потому, что именно в Трёхколёсном Гороскопе «встречаются» без насилия друг над другом «совершенная» тысячелетняя мудрость Востока с не менее «совершенной и древней» мудростью Запада. Впервые этот мягкий синтез произведен (случился, произошел) на русской земле, подтверждая и оправдывая «амбиции» России как водолейской страны быть «синхронизатором» мировых процессов в Эпоху Водолея.

Термин «третье колесо гороскопа» впервые использован мною в 1998 году (см. «РА-Экспресс № 14, август 1998, Томский Астроцентр, сс. 4-6). В первой части моей первой книги, вышедшей в 1999-м году, обоснована и описана сама методика «получения» третьего колеса гороскопа. О том, каким образом «третье колесо» обогащает астрологическую традицию новыми 3600 «типами» Наталов, я предполагаю сообщить в другом месте.

Здесь же и сейчас я хочу поведать об общих принципах интерпретации Трёхколёсного Гороскопа. Если быть более точным, то о принципах интерпретации двух дополнительных (возникающих вновь) «фокусов» наложения «колеса на колесо» (традиция пока оперирует только с одним таким «фокусом» - наложением Домов на Знаки Зодиака - на этот «фокус» я постараюсь не отвлекаться).

При «озирании по сторонам» из «Я-Центра» («Эго-Центра», подробнее о «Я-Центре» здесь) Натал видит (буквально - «посмотри» из «Центра») наиболее приближенным (внутренним) «к себе» «колесо Западных Домов», затем - промежуточное (среднее) «колесо Восточных Домов» и, наконец, - наиболее удаленное (внешнее) «колесо Знаков Западного Зодиака». Нас интересуют два «новых фокуса». Это:

1) «Близкий-ближний фокус» - наложение (синтетическое-совокупное) Западных Домов на Восточные Дома и

2) «Далёкий-дальний фокус» - наложение (синтетическое-совокупное) Восточных Домов на Знаки Западного Зодиака.

Теперь -

Подробности (тезисно)

1. По сути, я сейчас даю (излагаю) общие принципы синтеза «близкой и далёкой» «фокусировок» Наталом своих собственных «разрешенных изначально и пожизненно» возможностей (потенций) и «горизонтов».

2. При любой из двух («близкой» ли «далёкой» ли) «фокусировок» элементы более удаленного (внешнего, фонового) «колеса» задают (определяют) «правила игры», элементы более близкого (внутреннего, «заинтересованного») «колеса» очерчивают «сферы интересов» и меры участия-вовлеченности (в разной степени сознательности и свободы «выбранные» для себя роли). Здесь отношения между «колёсами» примерно такое же (по смыслу), какое между Знаками («внешнее») и Домами («внутреннее») при традиционной западной трактовке гороскопа. Авессалом Подводный, к примеру, в своих «Лекциях по введению в астрологию» по этому поводу говорит так: «Знаки показывают стиль и самый общий характер обстоятельств происходящего, то есть отвечают на вопрос: "Как происходит?" Что именно происходит, показывают дома…»

3. «Правила игры» НЕ осуждаются-обсуждаются (их устанавливает НЕ Натал), а понимаются-усваиваются («с ропотом или безропотно» - «тринадцатый вопрос»). К примеру, если «правила» устанавливает Козерог, то они будут «козерожьими» (Натал будет поступать «по-козерожьи»), а если Лошадь, то соответственно «лошадиными» (Натал будет поступать «по-лошадиному»). Способности или особенности усвоения-ассимилиции «правил», конечно же, индивидуальны (как индивидуальны у каждого человека, к примеру, особенности пищеварения), суть же самих «правил» от этого ничуть не зависит.

4. «Сферы интересов» (за небольшим, но важным исключением) - это воистину активно-заинтересованный индивидуальный «беспредел свобод и выборов».

5. При всей и всяческой «беспредельности свобод» в «сферах интересов» (никаких запретов на «кто во что горазд» и на «кому что бог на душу положит»), я, все-таки подчеркну три основных «плоскости-пространства», на которых (в границах которых), в первую очередь, реализуются индивидуальные «творчество свободы» и «свобода творчества». Это:

5а) Плоскость выбора НАПРАВЛЕНИЯ ВОВЛЕЧЕННОСТИ. Люфт «свободы» на этой плоскости - от «жизни с минусом» до «жизни с плюсом». Другими словали, Натал здесь определяет для себя, какого направления в «потоке жизни» он будет держаться-придерживаться: «по», «против» или «поперёк». На разных участках «потока» Натал опять же «свободен» изменять-переопределять для себя актуально обозначаемое им самим направление.

5в) Плоскость выбора ТИПА-ПРОТОТИПА ИСПОЛНЯЕМОЙ РОЛИ. Люфт «свободы» здесь от «случайного свидетеля» до «центр-форварда» со всеми остальными «зрителями», «болельщиками», «судьями», «комментаторами», «букмекерами», «подметальщиками-убиральщиками» и т.д. и т.п.. И на этой «плоскости выбора», как и на предыдущей и на последующей, сами ВЫБОРЫ от «сферы» к «сфере» (от случая к случаю) могут вполне свободно (произвольно) меняться Наталом.

5с) Плоскость выбора ИНТЕНСИВНОСТИ (силы-мощи-полноты) УЧАСТИЯ (самоотдачи). Люфт «свободы» здесь от «минимума» до «максимума» по индивидуальной «калибровочной» шкале.

6. Внутреннее «колесо» Трёхколесного Гороскопа, по-другому, можно назвать Земным (обусловлено суточным вращением Земли вокруг своей оси; «сетка Западных Домов» - едва ли не самое абстрактное понятие традиционной астрологии Эпохи Рыб), среднее - Солнечным (крепко-накрепко «привязано» к Солнцу; «Восточные Дома» - самая водолейская инновация в современной астрологической науке и ключевое понятие Солнечной Астрологии Лео Шарка) и внешнее - Звёздным («место» вечного-постоянного пребывания архетипических прообразов-образцов). «Близкая фокусировка» сосредоточивает внимание Натала на гармонизации актуального настоящего (как бы активизирует вектор «из прошлого в настоящее»). «Далёкая фокусировка» всегда озадачена заботой Натала о будущих следствиях-последствиях своей текущей активности-пассивности (как бы задействует вектор «из настоящего в будущее»). В обоих случаях «настоящее» подчеркнуто и акцентировано. В традиционной же западной астрологии (исходя из озвучиваемой «логики») «настоящее» рассеивалось-распылялось и превращалось в фикцию по той простой причине, что ему («настоящему») было не за что «зацепиться». Земля (тело, глина, прах... оформленное, твердое, плотное, ставшее, прошлое...) есть. Звёзды (духовные прообразы и маяки... «вечные небожители», неустанные и недосягаемые возбудители стремлений-желаний-мечтаний-фантазий... невообразимое и притягательное «светлое» будущее...) есть. А вот Солнца (много- цветного, яркого, контрастного, сочного, вкусного, пахучего, звучного... живого и жизненного срединного и центрального настоящего и стоящего...) так мало, что практически и вовсе нет (вдумайтесь только: Солнце-Звезда и Луна-Спутник «уравнивались» в «достоинствах»!!!). Стоит ли после этого удивляться тому, что основными «настоящими» делами были «спячка» и «дезертирство-эмиграция» в прошлое (растительное или животное существование) или будущее (фантазии и грёзы). Современная «мода» на гипертрофированный «интерес» к экономике («что бы такое-этакое» и «как бы то-это» сделать, чтобы больше ничего и никогда не делать) и «виртуальной реальности» - непосредственное продолжение все той же «линии» сонно-грезящего и избегающего «настоящего» «поведения». Узаконивание в современной астрологической науке и практике Третьего Солнечного колеса гороскопа - это оформление и воплощение жажды-желания проснуться-пробудиться для «настоящей» человеческой жизни и жить «настоящим и стоящим».

7. Все свои «богатства и сокровища» Трёхколёсный Гороскоп раскроет, конечно же, не сразу и не как-то вдруг. Они будут раскрываться и приумножаться по мере расширения «на добровольной основе» круга его «Друзей, Со-трудников и Со-творцов». При всей «неисчерпаемости и необозримости» потенций и следствий коллективного творчества данного «круга» уже сегодня (априори) можно говорить о «прямом» и «обратном» влиянии «друг на друга» «разнофокусных» подходов в индивидуальной самостоятельной и самоценной (для себя) интерпретации своего Трёхколёсного Гороскопа. И уже сегодня можно различать принципиально «разнофокусность» «прямолинейно-пронизывающую» («сквозную», «продолженную насквозь») и «расширенно-разнесенную» (согласованную функционально, но разнящуюся по положению «ближнего» и «дальнего» «фокусов»).

8. Небольшое, но важное исключение (во всей «беспредельности свободы» Натала по 4-му тезису) заключается в императивности (беспрекословной повелительности) и облигатности (обязательности для исполнения) зова-призыва Солнца-Жизнедателя к «настоящей» жизни (жизни «настоящей и стоящей»). «Места» гороскопа, отмеченные Солнцем, не могут быть проигнорированы Наталом ни при каких условиях и обстоятельствах и вне зависимости от «посвященности» (степени «посвященности») Натала в «звёздную азбуку». Все дело в том, что положения Солнца символизируют собой «точки входа» прижизненной и пожизненно Энергии Жизни. Исполнять этот зов-призыв - даже не долг и не обязанность Натала, а насущная потребность. Так, к примеру, универсальный (имеется у всех Наталов) «дальнефокусный» солнечный императив обязывает всех и каждого к «телесному самовыражению» (предметному, вещному и вещественному «производству нового» в мире и для мира), что следует из символизма Зайца Восточных Домов, «в сердце» которого расположено Солнце у всех и каждого (фоновые «правила игры», конечно же, уже разнятся). Касательно «близкофокусного» солнечного императива стоит отметить, что его «качества уникальности-неповторимости» для каждого Натала возрастают многократно, а облигатность сама по себе никак не меняется... Во всех других (не «завязанных» на Солнце непосредственно) «областях» гороскопа «свобода» человека воистину «безгранична»...

Опережая вопросы и недоумения

Напоследок несколько разъяснений и пожеланий. Я в курсе, что некоторые мои читатели упражняются в «психиатрии» на материале моего «стиля». Чаще всего «до меня доходит» «неровное дыхание» по поводу чрезмерного употребления (зло- ?) кавычек. Так вот, я так часто использую кавычки сознательно, чтобы подчеркнуть нетривиальность вкладываемого мною смысла в хорошо знакомые всем слова. Это - во-первых. А во-вторых, кавычками я обозначаю рабочий (оперативный) характер предлагаемого термина.

Также неоднократно я слышал упреки в сложности-непонятности-недосказанности излагаемого мною. И на это мне трудно что-либо возразить. «Оправдывает» меня разве что то, что «штрих-пунктирность» призвана зафиксировать достигнутые мною формулировки понятно-памятно, прежде всего, для меня самого.

Я постепенно «созреваю-дозреваю» до публичного «диалога с миром» (надеюсь «дозреть»). В скором времени я планирую сделать очередную попытку по «прописке» в массовом общественном сознании «водолейских ценностей». Но, прошу меня понять уже сегодня, они потому и «водолейские» , что их нельзя ввести «декретом» или в «приказном порядке».

«Чужая душа потёмки» - это совершенно верная «рыбья» констатация «истины о ближнем» с точки зрения внешнего наблюдателя. «Водолей» же, в первую очередь, ставит акцент на «тьме тьмущей, непрходимости и буреломе» в «душе своей собственной», ибо он как никто из «до-прежних людей» знает и понимает, что «облагодетельствовать» мир можно только тем, что имеешь и «принимаешь» сам... Все на «пока».

До новых встреч - Лео Шарк

Синастрия в Солнечной Астрологии. Начала, 4

Опубликовано: 09 декабря 2010, 07:35

Размер шрифта:

Синастрия в Солнечной Астрологии. Начала, 4

Чем сильнее проявлена эта тайна, тем символичнее рождающийся образ. Такова эта диалектика жизни, столь расходящаяся с обычным абстрактно-метафизическим умонастроением. Чем менее проявлено неявляемое, тем более понятно и просто то, что явилось; чем более проявлено неявляемое, тем сильнее оно постигается и переживается, но тем загадочней и таинственней то, что явилось.

А.Ф.Лосев, «Философия имени»

Первое.

Сегодня в своих дальнейших опытах «конструирования» я хочу оттолкнуться от того «достижения» предыдущей статьи, которое принципиально (вне зависимости от Плана Бытия) утвердило 10 видов «суммарных векторов» любовной (творческой, досуговой) синастрии в СА. Именно:

Второе.

По признакам «совпадение – несовпадение» «положения» и «направления» отдельных «векторов» в паре я различаю 4 группы «суммарных векторов» среди этой «великолепной десятки»:

1 группа – «слагаемые вектора» совпадают и по «положению» и по «направлению» (4 «пары»):

2 группа – «слагаемые вектора» совпадают по «направлению», но «не совпадают» по «положению» (2 «пары»):

3 группа – «слагаемые вектора» совпадают по «положению», но «не совпадают» по «направлению» (2 «пары»):

4 группа – «слагаемые вектора» «не совпадают» ни по «направлению», ни по «положению» (2 «пары»):

Третье.

Для «наречения имен» этим 4 группам я использую 5 первичных категорий современной мне диалектики (согласно А.Ф.Лосеву, это – «сущее», «покой», «движение», «тождество» и «различие»). Каким образом «использую»? Я смотрю на эти группы и определяю, какая из этих первичных категорий наиболее подчеркнута и акцентирована в каждой группе. По категории «сущего» все эти группы совершенно одинаковы, поэтому эту категорию я исключаю из дальнейшего «рассмотрения». Остальные 4 категории из 5, по-моему, так соответствуют 4 группам «суммарных векторов» (по-другому, в каждой из 4-х групп акцентирована следующая диалектическая категория):

1 группа – тождество (парные программы – отождествляющие),

2 группа – движение (парные программы – подвижные),

3 группа – покой (парные программы – спокойные),

4 группа – различие (парные программы – различающие).

Четвёртое.

Дальнейшая «внутригрупповая» дифференциация. Теперь я стремлюсь дать наиболее «индивидуализированное» наименование каждой паре «суммарных векторов».

1 группа

Отождествляющие парные программы творческой синастрии в СА аналогичны 4-м группам индивидуальных программ СА. Поэтому, с учетом проделанной ранее работы (см. «СОЛНЕЧНУЮ АСТРОЛОГИЮ»), «индивидуализированные» наименования каждой паре «суммарных векторов» я буду давать таким образом, чтобы сохранить «уже проявленные» «ударения» СА:

2 группа

Две подвижных пары различаются между собой направленностью направлений. Используя и закрепляя терминологическую преемственность СА, эти парные программы я называю:

3 группа

Две спокойные пары различаются между собой положенностью положения. Поэтому их я называю:

4 группа

Две различающие пары – самые творческие из творческих (любовных) пар Солнечной Синастрии. Сегодня я даю им такие «рабочие» наименования:

Пятое.

И вот только теперь, уточняя План Бытия актуализации парных программ, я готов назвать все 30 программ любовной (творческой, досуговой) синастрии в Солнечной Астрологии. Сначала я даю их полные (подробные) наименования. Но можно эти наименования и несколько «сократить», если помнить «про себя» и «опускать» их «групповую» характеристику.

Полные наименования парных программ любовной (творческой, досуговой) синастрии в Солнечной Астрологии:

А. План Духа (Мышления, Информации):

Б. План Тела (Природы, Вещества):

В. План Души (Общества, Энергии):

Другой (сокращенный) вариант наименования символов актуальной любовной (творческой, досуговой) синастрии:

А. План Духа (Мышления, Информации):

Б. План Тела (Природы, Вещества):

В. План Души (Общества, Энергии):

Шестое.

Я понимаю, что по критериям «завершённости» темы и «совешенства» «инструмента» мне бы надо ещё многое дописать-развить-уточнить. Даже в рамках любовной (творческой, досуговой) синастрии надо хотя бы кратко дать-описать групповые и индивидуальные характерные признаки-отличия парных программ-символов. Я уж молчу о других «заявленных» видах солнечных синастрий… Но…

Седьмое.

У пророка нет своего отечества. 12 лет (Цикл Юпитера) прошло с тех пор, как я формулировал ЛИ (Лучи Истины) своей первой книги, в которой, помимо всего прочего, буквально «нарисовал» (впервые в истории цивилизации) простейшие модели форм Многомерной Многоуровневой Вселенной в полном соответствии с диалектическим требованием о необходимости Её «замкнутости» («самоограничении-самоограниченности»). «Вспоминая» эти непростые года и пользуясь законом «большого в малом» (год символизирует цикл), я вполне могу представить себе, что «произойдет» в ближайшие 122 года. Сегодня же я констатирую, что «оптимизма» относительно скорого «просветления публики» у меня поубавилось, а «эсхатологическое» напряжение внутренних и внешних моментов жизни возросло. «Физики» («экономисты-технократы») и «лирики» («человеколюбы-гуманитарии») не спешат объединять усилия на ниве «обновленной философии». Более того, «лирики» значительно поотстали от «физиков». Здесь Вам и «предвестники» нового витка гонки вооружений, и «достижения» в области «высоких технологий», и «машинизация» образования. «Лирики» сегодня ничего не могут противопоставить объединению «физиков» в «восьмерки», «двадцатки», в различные «блоки» и на различных «саммитах» и «форумах». Разве что обсуждение на ТВ-канале «Культура» темы: «Нужно ли нам гуманитарное Сколково»? Да экуменическую составляющую деятельности нынешнего Патриарха Кирилла (что не может не вызывать всяческого одобрения и восхищения, особенно с учетом проникновения и в Православную Церковь «вируса многополярности»)? Зато Володя Марамышкин (ТВ-3) в одном из последних «Откровений» («Восстание машин») без всяких двусмысленностей высказываниями «посвященных авторитетов» заявляет: «Через 5, максимум 50 лет, машины смогут и решат обходиться без такого несовершенного своего придатка, каковым является человек!!!» Плюс ко всему, постоянное липкое и отвратительное ощущение страха-загнанности-обманутости. О тупиковости ставок на «внешнее управление» я уже писал в материалах по поводу БАКа. Не хочу предаваться «фантазированию» по поводу того, как сегодня готовится встречать-встретить «правящая элита» различные «концы света». Пусть это останется их «апофатической» тайной. Я же вспоминаю и доверяю словам одного из «уранических» вестников 20 столетия, каковым является аватор Шри Ауробиндо, который (пусть с использованием «рыбьего» «или-или») весьма лаконично сформулировал максиму нашего времени: «Или все спасемся, или все погибнем». Вся предлагаемая мною Солнечная Астрология (и Солнечная Синастрия, в частности) – это один из путей «спасения». Это – «внутреннее» управление и «интеллигентное» («самосознательное-самоосознающее») самоуправление. Я, конечно же, по мере возможностей и способностей, постараюсь продолжить работу в этом направлении. Хотя и другие «темы» порою влекут меня «неудержимо». Хотя я и «трезво» осознаю и оцениваю всю несоразмерность моих усилий и возможностей с «возможностями» дальнейшего «победного наступления» нанотехнологий… Жив, однако, в моей памяти один утешительный (пусть только для меня) сон.

Восьмое.

Я увидел его через какое-то время после похорон матери.

Отец, мать и я сидим на передних сиденьях (сразу за кабинкой водителя) пустого автобуса. За окнами пустынная площадка междугородной автобусной станции да здание автовокзала. К «нашему» окну подъезжает и останавливается «Жигулёнок». Мать берет нас за руки и говорит: «Это – за мной. Мне пора. Я уезжаю в Белоруссию». «А мы?!» – в один голос восклицаем мы с батей. «А вам пока рано, вы еще нужны здесь,» – говорит мать и покидает нас… Как же хочется в Белую Русь…

P.S. Постскриптум возник после «творческого» прочтения данной статьи Моей Музой (первым Читателем и первым Критиком). С позиции среднего «заинтересованного» читателя Она задала мне несколько вопросов, на которые я, как смог, ответил. Некоторые из этих «вопросов-ответов» я здесь и размещаю в качестве «первой помощи» для среднего «заинтересованного» читателя:

1-й вопрос:

Откуда и как берутся эти значки «великолепной десятки»?

Ответ:

Я всё это подробно объяснял в предыдущей статье и в самом начале этой дал прямую ссылку на неё. По мне, так этого более, чем достаточно для «ищущего».

2-й вопрос:

Для чего мне конкретно всё это может пригодиться? Зачем мне конкретно всё это нужно?

Ответ:

В «широком» смысле, для того, чтобы сознательно и деятельно беречь-сохранять и развивать-обогащать свои отношения с любимым партнёром. Разве ты не знаешь, как часто «первая искра» (состояние влюблённости) и даже «искра между» (взаимной влюблённости) стараниями различных «доброхотов» и расхожих «штампов» гасится «скоро» и «эффективно», без малейшего шанса перерасти в «стоящий» и настоящий «костёр любви»? Вспомни хотя бы свои многочисленные «визиты» к различным гадалкам и астрологам перед нашей первой свадьбой. Что твердили тебе все они «в один голос»? «Ваш (такой) брак невозможен,» – не так ли? И вот – 30 лет такой «невозможности» позади... Уверен, что и сегодня отыщутся единицы «на тыщу» таких, как ты тогда, готовых идти «наперекор всему навстречу своему». А если бы тогда, когда с таким большим трудом можно было найти и прочитать «Мастера и Маргариту» (а «Так говорил Заратустра» – так и вовсе «с риском для здоровья»), ты имела доступ к «любовной синастрии в Солнечной Астрологии», неужели бы ты тогда «прошла мимо» неё и продолжала «слепо передоверять» свою судьбу какому-то «профи»? Ответ (для нас) очевиден. «Спрос рождает предложение» – это не вся правда и даже не её половина. Гораздо чаще все мы видим сегодня, как «предложение формирует спрос». Одно «не в коня»: почему и в Эпоху Водолея все должны довольствоваться «залежалым товаром» Эпохи Рыб?

3-й вопрос:

Допустим, что я не поленилась и заглянула в твою «онлайн-халяву», узнала свой актуальный день Мыши и твой актуальный день Зайца, я даже «въехала» в «перевод» «тех» символов в «эти» (Мышь = и Заяц = ) и «синтезировала» наш актуальный синастрический символ «публичного Духа» (), я даже как-то «проинтуичила», что это означает и «куда» меня «зовёт», и вот после всего этого я спрашиваю: что же мне теперь делать – «плюнуть» на свою программу Мыши и «перекраивать» себя под какой-то неведомый «публичный Дух»?

Ответ:

Выбор за тобой. Но это – твой реальный (не иллюзорный и виртуальный) и свободный (не навязанный «профессионалами» и «авторитетами») выбор твоего актуального настоящего и будущего. Если тебе надоело жить в «королевстве кривых зеркал», то не только «храни и береги» своё «зеркало прямое», но и учись в него «глядеться». «Рисунок любви» для каждой пары имеет ограниченное (меньше 30) и заранее известное и неизменное («из года в год») количество «элементов», но «и широта и долгота, и высота и глубина» совместного творчества любой пары не ограничена ни кем и ни чем.