Как следует из названия поста, сегодня я постараюсь найти такие особенности в биологии «рыб» и «человека», которые помогут нам лучше уяснить «содержательные» различия между Эпохами Рыб и Водолея в их «символьном-символическом» выражении.

Задача облегчается тем, что два года назад я уже описывал «Системный образ 8-мира в человеке». Сейчас для нас важно вот это утверждение той давешней статьи: «Сердечно-сосудистая система человека являет собой образ 8-мира». Несколько другими словами то же самое положение можно выразить и иначе: «Сердечно-сосудистая система (ССС) человека символизирует 8-мир,» – или: «8-мир в человеке символизируется ССС».

Теперь обратимся к Рыбам, тому «надклассу водных животных» (см. Википедия), которому обязана своим названием целая астрологическая Эпоха, предшествующая Водолею. И здесь нас, в первую очередь, будет интересовать ССС Рыб. «Картинку» я позаимствовал на сайте Кровеносная система:

А несколько значимых поясняющих слов – из Википедии:

«У рыб один круг кровообращения и двухкамерное сердце. Кровеносная система замкнутая, транспортирует кровь от сердца через жабры и ткани тела. В отличие от сердца других позвоночных, сердце рыб не приспособлено для разделения (даже частичного) обогащенной кислородом крови (артериальной) от необогащённой (венозной). Структурно сердце рыб представляет собой последовательную серию из камер, заполненных венозной кровью: венозный синус, предсердие, желудочек и артериальный конус. Камеры сердца разделены клапанами, которые позволяют крови при сокращении сердца двигаться только в одном направлении (от венозного синуса к артериальному конусу), но не наоборот».

Ключевыми словами приведённой цитаты в данном контексте являются: «У рыб один круг кровообращения». Это означает, что ССС Рыб схематически обозначается окружностью. А символически – соответствует 0-миру. Начиная с первой своей книги, я неоднократно писал о сути символов нуля и бесконечности (о 0-мирах и 8-мирах), поэтому в данный момент «эти подробности» опускаю.

Зафиксировать же «отдельной строкой» здесь и сейчас я считаю необходимым вот что:

Уже только в силу биосимвольных подробностей (символических особенностей, проявленных в строении живых организмов) средний человек Эпохи Рыб был носителем мировоззрения 0-мира, равно как и средний человек Эпохи Водолея становится носителем мировоззрения 8-мира.

О том, что именно этот тезис объясняет актуальность одного из основных призывов и лозунгов Водолея («Рыба! Будь Человеком!») и «узаконивает» «право на жизнь» «солнечного единобожия» в системе любой современной религиозности, я также неоднократно писал и здесь повторяться не буду.

А вот нечто новое относительно «способа и метода» самого «перехода» и некоторых неявных следствий и аналогий, непосредственно связанных с этой «новизной», я постараюсь ещё хотя бы коротенько осветить.

Оттолкнусь я от нескольких положений (в свободном изложении), высказанных Алексеем Фёдоровичем Лосевым:

1) Всякая развитая философская система – это символизм.

2) Диалектика – высшее достижение философии.

3) Лоно диалектики – это мифология.

Обратимся поэтому к мифологии непосредственно. Библейский миф о сотворении мира (см. Бытие) мало что может поведать нам об интересующем нас «переходе». Но уже и на материале этого мифа вполне можно формулировать некоторые основные установки познающего разума, как то:

1) Установку на принципиальную возможность к различению (световая интуиция в познании) между «нечто» и «ничто» – «отделил Бог свет от тьмы».

2) Установку на твёрдое отграничение «рассматриваемого предмета» от всего остального (принцип ограничения-оформления в познавательном процессе, принцип различения «внешнего», «внутреннего» и «границы» между ними, соответствует диалектической триаде «бытие – небытие – становление») – «создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью», «назвал Бог твердь небом».

3) Установку на детилизацию-дифференциацию «внутреннего» («становление подробностей во внутреннем мире») – «сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша», «назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями».

К «подробностям» сотворения рыб можно отнести указание на то, что, по слову Бога, «душу живую» их произвела вода. Из «подробностей» сотворения человека я отмечу следующее: а) человек сотворён «по образу Божию», б) создан человек из «праха земного», в) прежде, чем человек стал «душею живою», Сам Господь Бог «вдунул в лице его дыхание жизни».

Детали (прообраз самой методологии) «перехода» от 0-мира к 8-миру я нахожу не в иудейском, а в пифагорейском мифе («Священное слово»). В подтверждение этого я привожу небольшую цитату из «Античного космоса и современной науки» А.Ф.Лосева [цит. по Лосев А. Ф., Бытие – имя – космос/Сост. и ред. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1993. – 958 с., сс. 80-81]:

«Интересен, наконец, и заключительный аккорд — об отождествлении Зевса с Первобожеством, после чего Зевс является всем во всем. Желая спастись от Титанов, Зевс спрашивает совета у Ночи (пер. Новицкого):

На это Ночь:

Почему Зевс обращается к Ночи? — Потому, что Ночь, тьма, меон, есть единственное начало, ослабляющее силу Света и, следовательно, самого Зевса. А почему Ночь советует ему охватить вселенную Эфиром? — Потому, что только Нус, Интеллект (Эфир), сможет удержать вселенную от распадения в результате господства меона. Прекрасно рисуется в «Священном слове» водворившееся единство. Как блестящий образец мистической и мифологической конструкции того опыта, осознанием которого явился позднейший пифагореизм, т. е. неоплатонизм, я приведу следующие два отрывка из «Священного слова» в переводе (как и предыдущие отрывки) Новицкого (стр. 160—162).

Первый отрывок:

Теперь, кратко суммируя и итожа два выше упомянутых мифа, я считаю себя вправе сказать:

Эволюционный скачок, пролегающий между строением ССС Рыб и Человека, символизирует переход от существа, «пресмыкающегося перед внешним хаосом («водами над твердью»)», к существу «богообразному» (принявшему-вместившему внутри себя и «силу Фанеса перворождённого», и всё «строение мира»).

Интериоризация (перемещение внутрь) «внешних вод», которая (биосимвольно) соответствует наличию у человека малого круга кровообращения, по меньшей мере, потенциально делает человека «богоравным». Воистину, «Царство Божие внутри нас»! Как «Водонос» человек уже носитель «всего Творения» и всех возможных «Его судеб».

Уже по одному тому факту, что каждый человек имеет в себе образ 8-мира, он способен «осилить» все «иерархически расположенные ступени интеллигенции» во всех аспектах (по А.Ф.Лосеву – см. «Философию имени») «ума», «воли» и «чувства».

Водолейская «переполюсация» мировоззрения, «стучащаяся в дверь современности», настоятельно требует человекоцентрированной же реорганизации всех аспектов общественной жизни на Земле. И сам Всепланетарный Социум должен, наконец-то, превратиться в подобие Живого и Разумного Человеческого Организма (обязательно 8-мир!) со зримым и понятным каждому (явным-явленным) «всеблагим» и «всёдарящим» Центром-Творцом-Сердцем-Солнцем…

Наверное, если бы у меня «совпадали желания и возможности» углубляться в «сравнительную биологию», я мог бы добавить что-то ещё о «биосимвольных» особенностях «переходных форм» и тем самым «увеличить индекс популярности» данной статьи. Но… кое-что мне кажется более важным сегодня.

Более 50 лет назад Даниил Андреев писал:

«На горьком опыте человечество убеждается уже и теперь, что ни те социально-экономические движения, шефство над которыми берёт голый рассудок, ни достижения науки сами по себе не в состоянии провести человечество между Харибдой и Сциллой – тираниями и мировыми войнами. Хуже того: новые социально-экономические системы, приходя к господству, сами облекаются в механизмы политических деспотий, сами становятся сеятелями и разжигателями мировых войн. Наука превращается в их послушную служанку, куда более послушную и надёжную, чем была церковь для феодальных владык. Трагедия коренится в том, что научная деятельность с самого начала не была сопряжена с глубоко продуманным нравственным воспитанием. К этой деятельности допускались все, независимо от уровня их нравственного развития. Неудивительно, что каждый успех науки и техники обращается теперь одной стороной против подлинных интересов человечества. Двигатель внутреннего сгорания, радио, авиация, атомная энергия – всё ударяет одним концом по живой плоти народов. А развитие средств связи и технические достижения, позволяющие полицейскому режиму контролировать интимную жизнь и сокровенные мысли каждого, подводят железную базу под вампирические громады диктатур.

Таким образом, опыт истории подводит человечество к пониманию того очевидного факта, что опасности будут предотвращены и социальная гармония достигнута не развитием науки и техники самих но себе, не переразвитием государственного начала, не диктатурой «сильного человека», не приходом к власти пацифистских организаций социал-демократического типа, качаемых историческими ветрами то вправо, то влево, от бессильного прекраснодушия до революционного максимализма, – но признанием насущной необходимости одного-единственного пути: установления над Всемирной Федерацией государств некоей незапятнанной, неподкупной высокоавторитетной инстанции, инстанции этической, внегосударственной и надгосударственной, ибо природа государства внеэтична по своему существу.» (см. Даниил Андреев, Роза Мира)

Замечу «в скобках», что только по недоразумению, как мне кажется, один из самых продвинутых миссионеров Православного Христианства Андрей Кураев может «не признавать» значения и значимости Вести Даниила Андреева, переданной им современному человечеству в «Розе Мира» (видите ли, об апостоле Павле Даниил Андреев говорит «как-то не так» и «что-то не то»). Окончательную расстановку «точек над и», конечно и как всегда, сделает «суд времени». На мой же, пока никем и ни на какой конкурс не номинированный, взгляд, издание и массовое прочтение «Розы Мира» является, может быть, единственным пока «оправданием» «горбачёвского периода» в истории России. «Роза Мира» привела в Православные Храмы людей больше, чем все «проповеди» и «запреты» периода «атеитизации». И продолжает приводить, и не только… «Роза Мира» поднимает Идеал Православного Служения на «новую высоту» и «подвигает» Православие быть Центральным Звеном в актуальном процессе «эпохальной мировоззренческой переполюсации».

В том, что глобальная надгосударственная инстанция сегодня уже имеется в «облике» корпоратократии, легко убедиться, ознакомившись хотя бы с коротенькой статьёй из Википедии. Вряд ли кому-то из здравомыслящих людей покажется, что «это» – «инстанция этическая». Означает ли этот факт, что «угроза всечеловеческой тирании» беспрецедентно возросла и приблизилась? Безусловно, да! Но означает ли этот факт, что Дело «Розы Мира» безвозвратно обессмыслено и безнадёжно? Ни в коем случае! Поспешать, однако, с национальным и всемирным оформлением «Лиги преобразования сущности государства» причин более, чем достаточно.

Сегодня (15.10.2012) новостные ленты пестрят заголовками типа: «Партия «Правое дело» обвинила «белоленточников» в провале прошедших выборов и в дискредитации всей оппозиции». Межпартийные «разборки», заключающиеся в спорах за «право называться оппозицией» и в навешивании новых ярлыков на оппонентов («белоленточники», «виртуальные политические шарлатаны»…), вкупе с «апатией» избирателей, свидетельствуют о том, что в России сегодня (пока, надеюсь) нет Партии Нового Типа, которую Даниил Андреев называет «национальной партией Всемирной религиозной и культурной реформы» и основной целью которой является не «приход к власти» как таковой, а установление «этического контроля над деятельностью государства». Общественное движение «Суть Времени», как мне кажется и на что я надеюсь, в самом близком будущем оформит «такую партию».

Современные мифы, «сочиняемые» носителями мировоззрения Рыб и Водолея, противостоят друг другу как антиподы в полном соответствии с «биосимволами».

В качестве примера «рыбьей» мифологизации действительности я привожу такую цитату из А. Ф. Лосева:

«…и мы замечаем, как в основе каждой культуры лежат те или другие мифы, разработкой и проведением которых в жизнь и является каждая данная культура. Что в основе языческой или христианской культуры лежит определенный цикл опытно открытых мифов, об этом едва ли кто-нибудь будет спорить. Но, конечно, станут все спорить, что какая-то мифология лежит в основе новоевропейской культуры, наиболее оригинальным и своеобразным достижением которой является материализм и вообще позитивизм. Однако под мифом я понимаю не совсем то, что мыслится обычно под этим понятием. Обыкновенно полагают, что миф есть басня, вымысел, фантазия. Я понимаю этот термин как раз в противоположном смысле. Для меня миф — выражение наиболее цельное и формулировка наиболее разносторонняя — того мира, который открывается людям и культуре, исповедующим ту или иную мифологию. Точная формула мифа, как мы видели, это — эйдос, данный как интеллигенция. Поэтому сказать, что механическая вселенная есть миф, это так же необидно для материалиста, как необидно для древнего грека сказать, что его одушевленная и наполненная духами и душами вселенная есть тоже миф. Словом, миф есть наиболее реальное и наиболее полное осознание действительности, а не наименее реальное, или фантастическое, и не наименее полное, или пустое. Для нас, представителей новоевропейской культуры, имеющей материалистическое задание, конечно, не по пути с античной или средневековой мифологией. Но зато у нас есть своя мифология, и мы ее любим, лелеем, мы за нее проливали и будем проливать нашу живую и теплую кровь.

Мир без конца и предела, без формы и охвата; мир, нигде не кончающийся и пребывающий в абсолютной тьме межзвездных пространств; мир, в котором пребывает вечно неизменная температура в 273° ниже нуля; мир, состоящий из мельчайших атомов, различных между собою лишь в количественном отношении и вечно двигающихся по точнейшим и абсолютнейшим законам, создавая нерушимую и железную скованность вечного и неумолимого механизма; мир, в котором отсутствует сознание и душа, ибо все это — лишь одна из многочисленных функций материи наряду с электричеством и теплотой, и только лишь своекорыстие людей приводит нас к тому, что мы начинаем верить в какую-то душу, которой реально нет, и в какое-то сознание, которое есть пустой вымысел и злостная выдумка; мир, в котором мы — лишь незаметная песчинка, никому не нужная и затерявшаяся в бездне и пучине таких же песчинок, как и наша земля; мир, в котором не на кого надеяться, кроме как на свои руки, и в котором никто о нас не позаботится, кроме нас самих; мир в котором все смертно и ничтожно, но велико будущее человечества, воздвигаемое как механистическая и бездушная вселенная, на вселенском кладбище людей, превратившихся в мешки с червяками, где единственной нашей целью должно быть твердое и неукоснительное движение вперед против души, сознания, религии и проч. дурмана, мир-труп, которому обязаны мы служить верой и правдой и отдать свою жизнь во имя общего: я спрашиваю, разве это не мифология, разве это не затаенная мечта нашей культуры, разве мы можем умереть, мы, новая Европа, не положивши свои кости ради торжества материализма? Нет, мы верим в нашу материю, поклоняемся и служим ей, и никто не вправе отнять ее у нас. Мы столько положили труда и усилий, чтобы спасти материю, и легко вам, идеалистам, не пострадавшим за материю, «критиковать материализм»! Нет, вы пойдите-ка пострадайте вместе с нами, а потом мы посмотрим, повернется ли язык у вас критиковать нас и нашу материю.» (см. А.Ф.Лосев, Философия имени)

На мой взгляд «импотентного» потребителя информационной продукции, всё, что сегодня транслируется из «ящика» и других СМИ, на 90% представляет собой «мифотворчество» Рыб.

Основные «лейтмотивы» мифов Водолея:

1) История Большого Человека только начинается.

2) Безусловный примат общечеловеческой морали над «корпоративной этикой».

3) «Социальный паразитизм» (в значении, употребляемом академиком Николаем Левашовым), хотя и является болезнью хронической и запущенной, но эта болезнь принципиально излечима.

На этом я беру сегодня паузу, подчиняясь законам «мира феноменов».

До новых встреч – Лео Шарк

Первоисточник: О чём не говорят, чему не учат в школе (Домашняя страничка Лео Шарка)

О своем намерении сообщить, каким образом «третье колесо» «обогащает» астрологическую традицию новыми 3600 типами Наталов, я писал семь месяцев назад в Новых «фокусах» Трёхколёсного Гороскопа. Конечно, уже тогда и там я имел в виду «солнечные типы» «в преломлении» новых «фокусов». Сегодня то давешнее намерение я исполню «с избытком». Но сначала несколько слов

О «нападках» на «современную» астрологию:

Так как, на мой взгляд, такие «нападки» в последнее время «тенденциозно» участились, то я считаю своим долгом по этому поводу хотя бы коротенько высказаться.

Вне зависимости от того, что следует понимать и что понимают под «современной астрологией» все и всяческие ее «противники» в каждом конкретном случае, я эти «нападки» разделяю на «нападки по незнанию», «нападки по недомыслию» и «нападки по традиции». «Нападки по незнанию» – это «слепое» следование «моде» на «разрешения» и филодоксия («тиражирование» чужих «авторитетных» мнений). «Нападки по недомыслию» – это «нападки» людей что-то об астрологии «знающих» (что конкретно в каждом случае они «знают» – оставим за скобками), но не понимающих, каким образом астрология может помочь всем и каждому в таком «простом» деле, каковым является Водолейское Служение. Напомню, что Водолейское Служение – это уже сформулированный и обнародованный сегодня Идеал Нового Времени (см., к примеру, Возвращение Ра и развилка трёх дорог). «Нападки по традиции» в «особой» расшифровке не нуждаются и в народном сознании давно уже обозначены кратко и емко как «охота на ведьм».

Я тоже «критикую» «современную астрологию». Но надо различать «критику» и «критику». Я «критикую» астрологию не за то, что она – «сплошное лже-», а именно за ее «несовременность», особенно в аспекте «современной» «практики». И это – принципиально. Надеюсь, что читатели и «по-» моей «Солнечной Астрологии» и моих статей в интернете, посвященных синастрии в Солнечной Астрологии, хорошо понимают, о чем я говорю.

Главное же, на что прошу читателей обратить особое внимание, заключается в следующем: мы ни в коем случае не готовы на этапе «оформления» и «формализации» языка водолейской астрологии «слепо» выкидывать «на помойку» ни малую часть богатейшего теоретического и практического наследия традиционной астрологии Запада.

И вот теперь – «по теме».

Солнечные типы Трёхколёсного Гороскопа

Я «созрел» до того, чтобы «сосчитать» все «солнечные типы» Трёхколёсного Гороскопа, или, по-другому, дать полную «солнечную типологию» актуально современной астрологии при использовании Челночной Системы Домов. При этом я не только эти «типы» «по частям» и «в сборке» покажу и о них расскажу, но и предложу «способ» их обозначения.

Солнечные типы традиционной (западной) «фокусировки»

Среди моих «взрослых» знакомых я не встречал такого человека, который бы не знал, представителем какого из 12-и знаков Западного Зодиака он является. «Овен», «Телец», «Близнец» и т.п. – это и есть не что иное, как добрая «половина» «солнечной типологии» традиционной (западной) астрологической «фокусировки». «Ассоциируя» себя с каким-то знаком Западного Зодиака, человек тем самым «подтверждает-утверждает» свое знание о том, что при его рождении Солнце находилось именно в данном знаке. «Продвинутый» астролог может «уточнить-расширить» «солнечную типологию» до учета локализации Солнца и в Доме радикса (натального гороскопа). А так как и количество «используемых» Домов «традиционно» 12, то «на вскидку» «знаково-домашних» «солнечных типов» получается 144 (= 12 x 12). Здесь мы просто перемножаем количество вариантов положений Солнца в знаках Западного Зодиака и в Домах гороскопа.

Таким образом, традиционная «фокусировка» только на основе описания «типичных» характеристик Солнца в знаке и Доме способна «различать» 144 «солнечные типы» Наталов. Это – классика и мы против этого ничего возражать не будем. Но попробуем углубить-расширить «границы» различения-дифференциации «солнечных типов» в рамках традиции же.

Вот я привожу два рисунка «условно гороскопов» («нарисовано» только Солнце, так как этого достаточно для наших целей):

– раз:

– и два:

Что мы видим? В обоих случаях Солнце расположено в Овене и в 1-м Доме, то есть «знаково-домашний» солнечный тип один и тот же. Но можно ли утверждать, глядя на эти рисунки, что Солнечные императивы «проявлены-выражены» в обоих случаях совершенно одинаково? Нет, не можем. В чем же принципиальные «несовпадения»?

В первом случае «солнечный» Дом (в смысле тот Дом, где находится Солнце) начинается (куспид этого Дома) в том же знаке Западного Зодиака, в котором расположено и само Солнце. Влияние «солнечного» знака на Натала при этом как бы усилено через «управление» Солнцем не только непосредственно, но и опосредованно, через управление «солнечным» Домом.

Во втором случае «солнечный» Дом начинается в знаке Западного Зодиака, предшествующем «солнечному». Здесь происходит дополнительное «усиление» влияния не «солнечного» знака, а предыдущего. Это важно учитывать для определения и описания «зон» «облигатности» и «императивности» солнечного влияния на Личность и это – принципиально.

Как можно кратко обозначать солнечный тип при традиционной «фокусировке»? Сегодня я принимаю для себя и предлагаю другим «делать» это посредством трех «параметров», через запятую:

1) обозначением положения Солнца в западном Доме (12 вариантов – пусть это будет «номер» западного Дома, написанный арабскими цифрами),

2) обозначением положения Солнца в знаке Западного Зодиака (12 вариантов – пусть это будет порядковый «номер» знака от Овена, написанный арабскими цифрами),

3) обозначением варианта «сосредоточенности» «знакового» влияния (2 варианта – буквами кириллицы: вариант «а» – влияние знаков «сосредоточенное» и вариант «б» – влияние «рассредоточенное»).

Тогда, как пример, на наших рисунках Солнечные типы при традиционной «фокусировке» обозначаются так: 1,1,а и 1,1,б. А общее «уточненное» количество «домашне-знаковых» «солнечных типов» традиции будет не 144, а 288.

Солнечные типы новой близкой «фокусировки»

При новой близкой «фокусировке» мы смотрим, как «прописываются» Западные Дома в Восточные (они же – знаки Восточного Зодиака). Казалось бы, что из-за «сцепленности» Восточных Домов с Солнцем, самих «солнечных типов» при этой «фокусировке» 12 (по количеству Западных Домов) или, по аналогии с традиционным «фокусом», с учетом «вариабельности», 24. Ан, не тут-то было!

«Вариабельность» новых «фокусировок» несколько большая, чем при традиционной. Это вызвано тем фактом, что на «современном» этапе в Трёхколёсном Гороскопе Восточные Дома разной величины, в отличии от «равных» западных Домов и Знаков.

Для тех, кто внимательно наблюдает за «становлением» русской школы Солнечной Астрологии Лео Шарка, этот факт не является «откровением». Данное «ноу-хау» Трёхколёсного Гороскопа я впервые продемонстрировал «в сети» в 2008-м году, отвечая Гарри Грассу, в его Трёхколёсном Гороскопе. Саму «технологию» построения подобного гороскопа я предполагаю «детализировать» в соответствующем «сообществе Друзей и Сотрудников». Здесь же ограничусь указанием на то, что конкретных «вариантов» «наложения» колеса на колесо в новых «фокусировках» по 5 при одном и том же положении Солнца в Западном Доме или знаке Западного Зодиака, а, значит, каждому такому положению соответствует по 5 «вариантов» «солнечных типов». Показываю и рассказываю существенные «подробности» (заметьте разницу):

А)

Все Восточные Дома в равной степени актаулизированы «управлением» одним единственным вполне определенным Западным Домом (все Западные Дома «управляются» разными Восточными Домами). «Заячье» влияние (телесное-предметное-вещное самовыражение) «сосредоточено» (по аналогии с традиционной «фокусировкой»).

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «уравновешенный», «сосредоточенного» Зайца.

Б)

«Усилены» влияния Тигра, Лошади и Собаки («снабженцы-обеспечители» Восточных Домов) – «управляют» двумя Западными Домами, «ослаблены» влияния Зайца, Овцы и Свиньи («демонстраторы» Восточных Домов) – «не управляют» ни одним Западным Домом. «Дисбаланс» возникает между «программами» «прикровенных» и «откровенных» индивидуальных знаков Восточного Зодиака. «Заячье» влияние (телесное-предметное-вещное самовыражение) «рассредоточено» (по аналогии с традиционной «фокусировкой»).

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «неуравновешенный», «индивидуального» дисбаланса (с поляризацией «индивидуальных» программ).

В)

«Усилены» влияния Тигра, Лошади и Собаки («снабженцы-обеспечители» Восточных Домов) и Дракона, Обезьяны и Мыши («собиратели-новососы» Восточных Домов) – «управляют» двумя Западными Домами, «ослаблены» влияния Зайца, Овцы и Свиньи («демонстраторы» Восточных Домов) и Змеи, Петуха и Быка («хранители» Восточных Домов) – «не управляют» ни одним Западным Домом. «Дисбаланс» между Восточными Домами возникает и по признаку «направленности» («снаружи-изнутри») и по признаку «положения» («внешнее-внутреннее»). «Заячье» влияние (телесное-предметное-вещное самовыражение) «рассредоточено» (по аналогии с традиционной «фокусировкой»).

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «неуравновешенный», «тотального» дисбаланса (двойной, или «квадратной» поляризации).

Г)

«Усилены» влияния Дракона, Обезьяны и Мыши («собиратели-новососы» Восточных Домов) – «управляют» двумя Западными Домами, «ослаблены» влияния Зайца, Овцы и Свиньи («демонстраторы» Восточных Домов) – «не управляют» ни одним Западным Домом. «Дисбаланс» возникает между «программами» «коллективных» и «индивидуальных» «откровенных» знаков Восточного Зодиака. «Заячье» влияние (телесное-предметное-вещное самовыражение) «рассредоточено» (по аналогии с традиционной «фокусировкой»).

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «неуравновешенный», «откровенного» дисбаланса (с поляризацией «откровенных» программ).

Д)

Все Восточные Дома в равной степени актаулизированы «управлением» одним единственным вполне определенным Западным Домом (все Западные Дома «управляются» разными Восточными Домами). «Заячье» влияние (телесное-предметное-вещное самовыражение) «рассредоточено» (по аналогии с традиционной «фокусировкой»).

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «уравновешенный», «рассредоточенного» Зайца.

Как можно кратко обозначать солнечный тип при новой близкой «фокусировке»? Здесь «достаточны» два «параметра», через запятую:

1) обозначение положения Солнца в западном Доме (12 вариантов положения, арабские цифры),

2) обозначение одного из 5 вариантов буквами кириллицы (а, б, в, г , д ).

Тогда, как пример, на наших рисунках Солнечные типы при новой близкой «фокусировке» обозначаются так: 2,а, 2,б, 2,в, 2,г и 2,д. А общее «уточненное» количество «западно-восточных домашних» «солнечных типов» новой близкой «фокусировки» будет 60 (12 x 5).

Солнечные типы новой дальней «фокусировки»

При новой дальней «фокусировке» мы смотрим, как «прописываются» Восточные Дома в знаки Западного Зодиака. Тут тоже «похожие» 5 «вариантов», но при их описании акценты мы поставим на выраженности в гороскопе «фонового» влияния знаков Западного Зодиака:

А)

Все знаки Западного Зодиака «отмечены» наличием в них какого-то одного куспида Восточного Дома. «Солнечный» знак Западного Зодиака – «рассредоточен».

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «уравновешенный», «рассредоточенного» «солнечного» знака Западного Зодиака.

Б)

Этот и последующие два «варианта» «солнечных типов» «неуравновешенны» (выраженность фоновых влияний разных знаков Западного Зодиака разная). Для различения «видов» «неуравновешенности» будем опираться на принадлежность знаков Западного Зодиака к 4-м стихиям (Огонь, Земля, Воздух и Вода) и к 2-м началам, объединяющих стихии (Ян и Инь), которыми «оперирует» западная астрологическая традиция.

В данном «варианте» «неравновесности» акцентировано влияние знаков, принадлежащих той же стихии, что и знак «с Солнцем» (в знаках этой стихии начинается по два Восточных Дома), а «стушевано» влияние знаков предшествующей (по ходу Солнца) стихии. Назовем такой дисбаланс дисбалансом между стихиями «солнечного» и предшествующего знаков.

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «неуравновешенный», с дисбалансом между стихиями «солнечного» и предшествующего знаков Западного Зодиака.

В)

В этом «варианте» «неравновесность» вызвана дисбалансом между началами: тем, к которому относится «солнечный» знак, и противоположному.

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «неуравновешенный», с «межначальным» дисбалансом знаков Западного Зодиака.

Г)

Здесь дисбаланс между стихиями «солнечного» и последующего знаков.

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «неуравновешенный», с дисбалансом между стихиями «солнечного» и последующего знаков Западного Зодиака.

Д)

Все знаки Западного Зодиака «отмечены» наличием в них какого-то одного куспида Восточного Дома. «Солнечный» знак Западного Зодиака – «сосредоточен».

Краткая характеристика этого «солнечного типа»: «уравновешенный», «сосредоточенного» «солнечного» знака Западного Зодиака.

По аналогии с близкой «фокусировкой», будем обозначать солнечный тип при новой дальней «фокусировке» двумя «параметра», через запятую:

1) обозначение знака Западного Зодиака, в котором расположено Солнце (12 вариантов, арабские цифры),

2) обозначение одного из 5 вариантов буквами кириллицы (а, б, в, г , д ).

Тогда, как пример, на наших рисунках Солнечные типы при новой дальней «фокусировке» обозначаются так: 3,а, 3,б, 3,в, 3,г и 3,д. А общее «уточненное» количество «восточно-западных домашнее-знаковых» «солнечных типов» новой дальней «фокусировки» будет 60 (12 x 5).

Обозначение целостного (совокупного) Солнечного типа конкретного Трёхколёсного Гороскопа

Полная «запись» Солнечного типа конкретного человека по его Трёхколёсному Гороскопу состоит из трех частей, через точку с запятой:

1) Запись солнечного типа традиционной «фокусировки»;

2) Запись солнечного типа новой близкой «фокусировки»;

3) Запись солнечного типа новой дальней «фокусировки».

Для наглядности определим и запишем солнечный тип моего (Лео Шарка) Трёхколёсного Гороскопа. Вот так он выглядит:

А вот так записывается его совокупный солнечный тип: 5,3,б;5,д;3,г.

В качестве «домашнего задания» предлагаю читателям самим определить и записать солнечные типы Гарри Грасса и Нового Человека (обратите внимание на «эволюцию» символов Восточных Домов).

Об общем количестве Солнечных типов Трёхколёсного Гороскопа

Общее количество солнечных типов Трёхколёсного Гороскопа «сосчитывается» простым арифметическим перемножением «количеств» «сосчитываемых» (используемых для обозначения «переменных») «элементов». Вот эти «элементы» (и их «количества»): Западные Дома (12), Знаки Западного Зодиака (12), «варианты» солнечных типов при традиционной «фокусировке» (2), «варианты» солнечных типов при новой близкой «фокусировке» (5), «варианты» солнечных типов при новой дальней «фокусировке» (5). Перемножаем-получаем: 7200 (= 12 x 12 x 2 x 5 x 5) – общее количество Солнечных типов Трёхколёсного Гороскопа.

У Семиры и В. Веташ («образцовый» творческий «дуэт» наших «современных» астрологов) мы находим такие слова: «Понятие гороскопа в широком смысле – это описание знаков Зодиака» (см. Семира, В. Веташ, «Искусство астрологии», Спб.: Издательство «Лань», 1997, с. 398). И они дают в своих книгах и статьях «многовариантное» (под различными «углами зрения») описание этих 12 знаков Зодиака. Но…

Перенося «логику» «понятия гороскопа в широком смысле» на Трёхколёсный Гороскоп, необходимо говорить об описании 7200 солнечных типов. «Заметьте» только «объёмную» разницу в 600 раз! За сколько бы лет «осилил» этот титанический (во всех смыслах) труд «наш творческий дуэт»? И это – только на этапе «усвоения» «статики-потенций» Трёхколёсного Гороскопа (на этапе «усвоения» гороскопа рождения, без учета «динамики» актуального гороскопа) в рамках дифференциации солнечных типов по трем описанным «фокусам», то есть без учета дифференциации солнечных типов в соответствии со 120-ю совершенно специфическими «тройками», отображающими «внутреннюю» структуру «колеса» Восточных Домов (ещё одно «ноу-хау» Трёхколёсного Гороскопа).

«Гелиоцентризм» Трёхколёсного Гороскопа

И ещё про «ноу-хау», точнее, про главное «ноу-хау» Трёхколёсного Гороскопа. О гелиоцентризме «русского выбора» я пишу едва ли не с первых своих публикаций (см., к примеру, Русь – Три Дороги – Момент Истины). Так вот, в настоящем своем «оформлении» Трёхколёсный Гороскоп «обретает» своё оригинальное «гелиоцентрическое» выражение, значение и «звучание». И достигается это не «прибеганием» к экзотической эквилибристике с «солнечными» эфемеридами, а «центральной» (срединной) строго определенной «фиксацией» «колеса» Восточных Домов, крепко-накрепко «сцепленного» с Солнцем, между «колёсами» Западных Домов и Западного Зодиака. Таковы некоторые «азы» и «горизонты» Русской (Водолейской) Школы Солнечной Астрологии.

Выбери себя

Мой 13-летний призыв к «дипломированным» коллегам-астрологам «включаться» в творческое «освоение» и «практическое использование» богатейших возможностей Трёхколёсного Гороскопа до сего дня был «гласом вопиющего в пустыне», а мои надежды на них – «утопическими». Да иначе и быть не могло. Просто 13 лет назад я был «во власти» многих (ныне отживших) «иллюзий» из-за плохого знания «деталей» «толпо-элитарного» устройства социума Эпохи Рыб, когда «каждый сверчок» не просто «знает» «свой шесток», но и всею своею жизнью и каждым ее мгновением это «знание» «утверждает» и «воспроизводит».

Сегодня я «счастлив» тем, что за 13 лет мне удалось (если не прямо, то опосредованно) «докричаться» до «последнего интеллигента». И когда сегодня, в очередной раз, я слышу слова Сергея Кургиняна о том, что нам «до зарезу» необходим язык «новой сверхмодернистской метафизики», то со всей ясностью и очевидностью «ведаю» и констатирую (прежде всего, для себя самого) «общность» и «единость» «источника» нашего «осознавания-осознания» своих миссий и одинаковую направленность наших «линий судеб», несмотря на разницу «сценических образов» «публичного ритора» и «кабинетного затворника»...

Сегодня с призывом «практически и творчески владеть» своим Трёхколёсным Гороскопом («выбирать себя» по «солнечным часам») я обращаюсь ко всем «ангелам во плоти» (то есть, к абсолютному большинству живых и живущих на Земле людей), которые исполнение своей индивидуальной миссии неразрывно связывают с построением «рая на Земле» для всех свободных людей (с построением «водолейского всепланетарного общежития» водолейскими же средствами), а не с «воспроизводством» «ада для грешных» (тем более, «виртуализированных», «окнопоченных», «роботизированных, «нанотехнологизированных», «чипизированных», «специальным образом однозадачно-запрограммированных и одноразово-используемых»…).

«Первое» «построение» и «прочтение» своего солнечного типа по «правилам» Солнечной Астрологии – это только самый первый шаг Водолейской самоидентификации (аналог трактовки натального гороскопа в традиционной западной астрологии). Следующим шагом в обучении Солнечной Астрологии следует считать овладение умением «прописывать» в свою жизнь гороскопа актуального, а это уже, как ни крути, – овладение азами Солнечной Синастрии в самом что ни на есть творческом (любовном, досуговом) аспекте. Актуальная «картина» «звездного неба» «перебирает» за год все (7200) солнечные типы Трёхколёсного Гороскопа. Это означает, что «научаясь» жить в согласии с самим собой по актуальному гороскопу в течение года, человек «научается», в принципе, творчески взаимодействовать и сотрудничать с любым другим человеком (с «предствавителем» любого другого солнечного типа).

Очевидно, что всех возможных типов только любовной (творческой, досуговой) солнечной синастрии и только на данном уровне «типизации-детализации» «солнечных типов», 51840000 (7200 «в квадрате»). Если же попытаться дать (даже очень кратко, скажем, по пять на страницу) сводку-справку «описания» всех возможных типов только этого «вида» солнечной синастрии, то «получится» никак не меньше 10 миллионов страниц. «Почувствуйте» разницу между тем, что Вы «слыхали» об астрологии раньше, и тем, что Вам «предлагает» Русская Школа Солнечной Астрологии при самом поверхностном «знакомстве» с нею. Даже при «огромном желании», «семи пядях во лбу» и «энциклопедической эрудированности» любому одному человеку с таким «объемом работы» никогда не справиться.

Но, и это – принципиально важно, Солнечная Астрология «такую задачу» перед «одним человеком» не ставила и не ставит. Её «задача» в другом – дать каждому человеку человеческий же «практический» «инструмент» пожизненного и ежедневного «выбора человеческого себя» для свободной человеческой жизни («не тонущей», «не утопающей» и «не барахтающейся» в «море свободы», а именно «свободной человеческой жизни») среди людей.

Со своей стороны я, конечно же, постараюсь еще описать несколько «образцов» «постижения» своего Трёхколёсного Гороскопа. Успех же всего Водолейского (общечеловеческого) Дела («с моей колокольни») зависит сегодня от «скорейших» и «массовых» «выборов себя» «по солнечным часам» того самого «абсолютного большинства», ради которого только и стоит сегодня «спасаться и спасать».

Выбери себя! И очень скоро ты за «ветром в карманах» ближнего «прозреешь» его «светоносность», обусловленную подобием тому системному образу 8-мира, которым каждый человек «наделен» от рождения.

До новых коннектов – Лео Шарк